![]() | يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام |
المستخلص تكمن أهمية هذا الموضوع في العديد من الأشياء ، بما في ذلك): أولاً ، البيان الصحيح للضعيف في أحاديث الأحكام التي روى عنها بيت السنة والشيعة. ثانياً: بيان لما اتفق عليه السنة والإمام الشيعي الإثني عشر ، وما لا يتفقون معه وأثر ذلك في الأحكام الفقهية. ثالثًا: دراسة روايات الإمامة الإثني عشرية في الأحكام الفقهية ؛ حتى لا يدخل في الدين ما ليس منه. (كان الدافع وراء سلوك هذا المسار ، والمشكلة التي أدت إلى وصول هذا المورد): أولاً: دعوة لطريقة تفكير علمية صحيحة لقبول الروايات الحديثة وردها وما الذي يمكن بناؤه من الأحكام الفقهية. ثانياً: البحث المتعلق بالمعرفة الكريمة ؛ الحديث والفقه من أمة بيت النبي ثالثا: جمع قصص الأسرة في فقه العبادة والدراسة ؛ لم تقف على البحث بشكل فريد في هذا القسم مع الحاجة الماسة لذلك.(اقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى مقدمة ومقدمة وخمسة فصول وخاتمة): المقدمة: تناولت أهمية الموضوع ، وأسباب اختياره ، والدراسات السابقة ، ومنهجية البحث ، والخطة . وكانت الكلمات الواردة في الديباجة كما يلي: أولاً: تعريف بيت House عند السنة. ثانيًا: تعريف منزل عائلة الإثنا عشرية شيعة الإمام مع ذكر أدلةهم على ذلك ، ومن ثم مناقشتها. ثالثًا: تعريف السنة باللغة والتقليد. والرابع هو تعريف الشيعة في اللغة والتقليد. الخامس: بيان الفرق الشيعية ، والذي نعنيه في البحث. سادسا: أسس قبول الروايات بين أهل السنة، وعندما الشيعة. سابعًا: حكم الشيعة المرويين الاثني عشر ، وآرائهم الفقهية. الفصل الأول: أحكام الطهارة: تضمن البحث تسع وثلاثين سؤالًا ، والتي ذكرتها في الفصل الأول من اثني عشر سؤالًا. الفصل الثاني: أحكام الصلاة: وقد غطى ثمانية عشر قضية. أما الفصل الثالث: أحكام الزكاة: فقد غطى ثلاث مسائل. الفصل الرابع: أحكام الصيام: غطى قضيتين. الفصل الخامس: أحكام الحج: وقد غطى خمس مسائل. الخلاصة: النتائج الرئيسية للبحث وتوصياته. (واحد من أكثر النتائج الهامة للبحث): أولا: تمت مناقشة تسعة وثلاثون القضايا الفقهية، موزعة على أبواب فقه العبادات، وموزعة على النحو التالي: في الطهارة: قضايا الاثني عشر. في الصلاة: ثمانية عشر سؤالاً. في الزكاة: ثلاث قضايا. في الصيام قضيتان. في الحج خمس قضايا. ثانيا، وافق الشيعة على أهل السنة في أربع قضايا من تسعة وثلاثين القضايا، واختلف معهم في خمسة وثلاثين القضايا. ثالثًا: يستنتج الشيعة بعض روايات السنة وفقًا لمذهبهم الحديث: ”المؤمن لا ينجس” وهو من قصة أبي هريرة. رابعا: الشيعة يستنتج من الأحاديث من أولئك الذين يكرهون باسم (عائشة) في إثبات بعض الأحكام، مثل حديث: ”لأن القضاء على جلد حمار أحب لي أن يمسح على الخفين” في الاستدلال على عدم للقضاء على الجوارب ، على الرغم من تعيين الرواية كما هو موضح في البحث. خامساً: أهل السنة ، أهل الإنصاف ، الذين لا يستجيبون إلا بالأدلة ويقبلون فقط بأدلة صحيحة. سادسا: الشيعة من البيض تعتمد على الضعيف لدعم مذهبهم. |